길공구의 고려사

  1109년 6월기사 요불(여진사신) 등이 상주하여 아뢰기를, “옛날에 우리 태사 영가(盈歌)가 일찍이 말하기를, 우리 조종은 대국(고려)에서 나왔으니 자손에 이르기까지 귀부해야 한다 하였고, 지금 태사 오아속이 역시 대국을 부모의 나라로 알았습니다. 근자에 궁한촌(弓漢村) 사람이 스스로 불안하게 일을 일으킨 것이요, 태사의 지휘가 아닌데 국조(國朝 고려)에서 경계를 침범한 죄로 토벌하였고, 다시 수호를 윤허하므로 우리는 이를 믿고 조공을 끊지 않았더니, 뜻밖에 작년에 대거 들어와 우리 늙은이와 어린이를 죽이고, 9성을 쌓아 남겨진 백성으로 하여금 마음 편안히 돌아갈 곳이 없게 할 줄은 몰랐습니다. 이 때문에 태사가 저를 보내서 옛 영토를 돌려 달라고 청하는 것이오니, 엎드려 바라옵건대, 가엾게 여겨 9성을 돌려 주기를 윤허하여 우리들을 편안히 살게 해 주시면, 우리들은 하늘에 고하여 맹세를 하고 대대로 자손에 이르기까지 세공을 정성껏 닦고, 또 감히 기와와 작은 돌도 경계 위에 던지지 않겠습니다." 하였다. 왕은 위로하고 타이르며 술과 음식을 하사하였다.     드디어 1109년 7월에 예종은 동북9성을 돌려주라 명하게 됩니다. 이에 7월 고려 전군은 동북9성에서 후퇴하게 됩니다. 전쟁은 끝났지만, 영원히 고려에 충성하겠다던 여진족은 훗날 이 동북9성을 기반으로 금나라를 세워 동북아 최강국으로 발돋움하고, 고려를 아우국으로 삼게 됩니다.   1109년 7월기사 7월에 재신과 추신 및 대성(臺省)ㆍ제사(諸司)ㆍ지제고(知制誥)ㆍ시신ㆍ도병마판관 이상 문무 3품 이상을 선정전에 모아 9성을 돌려 주는 일을 의논하니, 모두 돌려 주는 것이 옳다고 말하였다. 왕은 선정전에 거둥하여 요불 등을 인견하고 9성을 돌려 줄 것을 윤허하였다. 요불이 감격하여 눈물을 흘리며 절하고 사례하였다. 행영병마별감 승선 최홍정과 병마사 이부상서 문관 등이 여진 추장 거울이(居熨伊)에게 선유(宣諭)하기를, “너희가 만약 9성을 돌려 줄 것을 청할...

  1108년이 되자 여진의 대대적인 반격이 시작됩니다. 어쩌면은 금의 건국엔 고려의 여진 정벌이 크나큰 영향을 끼쳤을 것이란 필자의 생각입니다. 1107년까지만 해도 여진은 부족마다 독자적인 행동을 취했었는데, 1107년 고려의 대대적인 공격에 여러 부족들이 전멸을 당하자 여진 부족들은 서로 힘을 합쳐 고려에 대항하게 됩니다. 그전에 고려가 조우한 여진의 수는 기껏해야 수천정도에 불과했는데, 1108년부터는 수만단위로 반격하게 됩니다. 당시에 고려군이 여진을 정벌할때 취한 정책은 여진 섬멸작전에 가까웠습니다. 항복하거나 사로잡은 자보다 수급을 벤자가 월등히 많았습니다. 이는 고려가 작정하고 여진족을 아예 섬멸하겠다는 의지가 담긴 것이지요.    아래  1108년 1월 기사를  보겠습니다.   예종 3년(1108년) 1월 을축일에 윤관ㆍ오연총이 정병 8천을 거느리고 가한촌(加漢村) 병목의 작은 길로 나가니, 적이 군사를 풀숲 사이에 매복하고 있다가 윤관의 군사가 이르는 것을 기다려서 이를 급히 공격하여, 우리 군졸이 모두 무너지고 다만 10여 명이 남았다.  적이 윤관 등을 몇 겹으로 포위하였는데 오연총은 화살에 맞아 형세가 매우 위급하니 척준경이 용사 10여 명을 거느리고 이를 구하려 하자, 그 아우 낭장(郞將) 척준신(拓俊臣)이 이를 말리며 말하기를, “적진이 견고하여 깨뜨릴 수 없으니, 헛되이 죽음은 무익합니다." 하였다. 척준경이 말하기를, “너는 돌아가 늙으신 아버지를 봉양하라. 나는 몸을 나라에 바쳤으니, 의리상 가만있을 수 없다." 하고 곧 큰 소리로 부르짖으며 적진을 뚫고 들어가 10여 명을 격살하니 최홍정ㆍ이관진(李冠珍) 등이 산골짜기로부터 군사를 이끌고 와서 구하였다.  이때에 적이 포위를 풀고 달아나므로 추격하여 36급을 베었고 윤관 등은 날이 저물어서 돌아와 영주성으로 들어갔다. 윤관이 눈물을 흘리고 울며 척준경의 손을 잡고 말하기를, “이제부...

  병장기를 갖추고 중무장한 말을 타고 단독으로 성밖으로 나선 척준경은 성을 포위하고 있던 동여진의 기병 대군 사이로 돌진하게 됩니다. 고려사의 기록엔 이때의 상황을 < 적진(賊陣)에 들어가 그 장(將) 1인을 베고 포로 2인을 빼앗았다 .>고 전합니다. 이는 마치 삼국지 진수삼국지의 장료의 행적과 배송지주의 조운별전의 조운의 행적과 비슷하고, 다음에 맹장열전을 설명해드릴, 이의민, 이성계와 비슷한 용력을 보여주는군요.^^ 대군을 헤집는 능력이 있어야 맹장이라 불리울수 있나봅니다. ^_^ 이의민의 기록처럼 수천의 창날을 헤치고 들어가 적장을 베었다는 구체적인 설명은 없지만, 사납기로 소문난 여진 기병의 무리를 단독으로 헤집고 들어가 장수중 하나의 목을 베고 포로 둘을 구해왔다니 정말 대단하지 않을수 없습니다. 여하튼 척준경의 놀라운 무공은 이때부터 시작됩니다.   일단 당시의 기록을 살펴보죠.   1104년 2월기사 오직 척준경(拓俊京)이 병기(兵器)와 개마(介馬 무장한 말)를 임간에게 청하여 적진(賊陣)에 들어가 그 장(將) 1인을 베고 포로 2인(준민,덕린)을 빼앗고 드디어 교위(校尉) 준민(俊旻) 덕린(德麟)과 함께 각각 1인씩 쏘아 죽이니 적(賊)이 조금 퇴각하였다 . 척준경(拓俊京)이 물러나려 하니 적(賊)은 백여 명의 기병으로 추격하였다.  척준경이 화살을 날려 적장1인을 사살하고 , 성에서 대상(大相) 인점(仁占)이 적장 1인을 사살하니 적(賊)이 감히 나오지 못하여 아군(我軍)이 입성(入城)할 수 있었다. 그 공으로 척준경을 천우위녹사 참군사(千牛衛錄事參軍事)로 삼았다. 유사(有司)가 임간 및 병마사좌복야(兵馬使左僕射) 황유현(黃兪顯), 부사대장군(副使大將軍) 송충(宋忠), 호부시랑 왕공윤(王公胤), 우승선(右承宣) 조규(趙珪) 등의 패전의 죄를 아뢰어 탄핵해 모두 파면시켰다.   드디어 무공을 바탕으로 천우위 녹사라는 정8품의 정식관직에 오르게 되었습니다. 천우위는...

  척준경(拓俊京)은 곡산척씨(谷山拓氏)의 시조로 고려사 반역열전에 그의 출신이 다음과 같이 나와 있습니다.   척준경(拓俊京)은 곡주인(谷州人 황해도 곡산)이니 그 선조는 본래 주리(州吏 지방 공무원)로 집이 가난하여 능(能)히 학문(學問)하지 못하고 무뢰배(無賴輩)와 함께 놀면서 서리(胥吏 말단관직)되기를 구하였으나 얻지 못하더니 숙종(肅宗)이 계림공(鷄林公)이 되니 그 부(府)에 가서 종자(從者)가 되어 드디어 추밀원 별가(樞密院別駕)에 보임(補任)되었다.   척준경의 아버지는 척위공(拓謂恭)으로 예종4년(1109년) 척준경의 군공으로 말미암아 예종의 부름을 받고 하사품을 받기도 하였습니다. 그때 척위공의 직위가 검교대장군(檢校大將軍)이라고 고려사에는 기록되어 있습니다. 검교(檢校)는 일종의 명예직을 뜻합니다. 아마 척준경의 아버지는 군의 하급 장교였던 모양이며, 척준경의 군공에 힘입어 명예대장군까지 오른듯 싶군요.   하여튼 척준경은 한미한 가문에서 출생하여, 어릴적에는 무뢰배랑 어울려 다니며 힘깨나 쓴듯 합니다. 그러던 것이 숙종이 즉위전 계림공(鷄林公)에 봉작되어 있을때 그의 사저에 출입하면서 숙종과 가까워진듯 합니다. 마치 수호지의 고구를 연상케 하는군요.   드디어 숙종이 즉위하자 척준경은 추밀원별가(樞密院別駕)에 임명됩니다. 추밀원은 왕명을 출납하던 기관으로 요즘으로 따지면 대통령 비서실쯤 됩니다. 별가(別駕)는 정식관직은 아니고 관리가 부리던 사람을 말합니다. 여하튼 숙종과의 인연으로 대통령 비서실에서 관직(?)생활을 하게 됩니다. 그렇다고 척준경이 숙종의 배려로 급속히 승진을 한것도 아닙니다. 척준경이 정식으로 관직을 수여받은 때는 숙종 즉위후 9년째인 1104년 입니다.   당시의 국제 정세를 살펴보면, 동북아를 호령하던 거란이 점차로 쇠퇴하고, 여진족이 급속하게 세력규합에 나서게 됩니다. 여진족은 고구려 당시에는 고구려를 구성하는 민족이었으며, 일부 동북부의 ...

  조선 개국후부터 경원군을 공험진이라 계속 기록하였는데, 진실이 알고 싶으신 세종대왕 조선왕조실록 1439년 8월6일 기사中 김종서에게 공험진의 위치·비 등 동복지방에 대해 아뢰라고 전지하다 함길도 도절제사 김종서(金宗瑞)에게 전지하기를, “동북 지경은 공험진(公嶮鎭)으로 경계를 삼았다는 것은 말을 전하여 온 지가 오래다. 그러나 정확하게 어느 곳에 있는지 알지 못한다. 본국(本國)의 땅을 상고하여 보면 본진(本鎭)이 장백산(長白山) 북록(北麓)에 있다 하나, 역시 허실(虛實)을 알지 못한다. 《고려사(高麗史)》에 이르기를, ‘윤관(尹瓘)이 공험진(公嶮鎭)에 비(碑)를 세워 경계를 삼았다.’고 하였다. 지금 듣건대 선춘점(先春岾)에 윤관이 세운 비가 있다 하는데, 본진(本鎭)이 선춘점의 어느쪽에 있는가. 그 비문을 사람을 시켜 찾아볼 수 있겠는가. 그 비가 지금은 어떠한지. 만일 길이 막히어 사람을 시키기가 용이하지 않다면, 폐단없이 탐지할 방법을 경이 익히 생각하여 아뢰라. 또 듣건대 강밖[江外]에 옛 성(城)이 많이 있다는데, 그 고성(古城)에 비갈(碑碣)이 있지 않을까. 만일 비문이 있다면 또한 사람을 시켜 등서(謄書)할 수 있는지 없는지 아울러 아뢰라. 또 윤관이 여진(女眞)을 쫓고 구성(九城)을 설치하였는데, 그 성(城)이 지금 어느 성이며, 공험진의 어느쪽에 있는가. 상거(相距)는 얼마나 되는가. 듣고 본 것을 아울러 써서 아뢰라.” 자자. 회령에 귀순한 여진족 추장 누르하치의 6대조 할아버지가 삽니다. 명이 그곳을 꿀꺽? 하시려고 사신을 보내 여진족 추장을 꼬십니다. 누르하치의 6대조 할아버지가 난 조선이 좋아라고 거부합니다. 이방원  : 앗싸~ 황제님아 회령 우리 땅 ㄳ, 공험진 경원군 이남은 조선 땅 OK? 영락제  : OK! 세종  : 아버지 진짜 공험진 맞음? ㅠ.ㅠ 그냥 믿어야지.          경흥 우리 선조들이 놀던 땅인데... 한줄요약하시는 짝...

  조선조에 이르러  태종 당시 에 동북부 지역에 대해서  명과 국경 분쟁 이 있었습니다. 태조조에 청태조 노이합적( 누르하치)의 6대조인 맹가첩목아(猛哥帖木兒) 가  회령 에 근거하고 조선에 귀순하였는데요, 명에서는 맹가첩목아를 회유하여 회령을 명의 관내로 삼으려 하였습니다. 이에 맹가첩목아는  20여 년을 조선을 섬기고 있다 며 명의 회유를 거부하지요. 이에 이방원은 명에게 표문을 올려 맹가첩목아를 조선에 있게 해달라고 하였고 결국 영락제는 승낙하여 회령은 조선 영토로 확정됩니다. 청태조의 6대조 맹가첩목아 명의 회유를 거부하고 조선을 섬기다   http://cafe.naver.com/booheong/88457 또한 경흥(慶興).....우리가 흔히 말하는 아오지 인근으로 현재 은덕군이라 부르는데, 이 곳은 조선조와 긴밀한 관계가 있는 곳입니다. 이성계의 고조할아버지 이안사(李安社)가 바로 이곳에 거주하였던 것입니다. 이안사는 무신정권을 연 이의방(李義方)의 동생인 이린(李遴)의 손자로 전주를 떠나 삼척으로 갔다가 예종조 동북9성 축성시 만들어진 의주성(宜州城/덕원, 강원도 문천~원산)의 관리로 있었습니다. 조선의 기록에는 지의주사, 의주병마사라고 하는데 확실하진 않네요.^^; 하긴 상당한 관리여야 몽고에서 관리로 임명하지 않았을까요? 곧 몽고에 항복한 이안사는 남경오천호소달로하치(南京五千戶所達魯花赤)로 임명되었고요, 이안사는 이후 경흥(慶興) 인근 간동(斡東)으로 옮겼는데요,  이곳 여진 천호들이 성대하게 환영식을 벌여줬다고 하네요. 이안사를 뒤를 이어 이행리(李行里)는 천호(千戶)가 되었는데,  이번에는 여진 천호들이 모두 이행리를 죽이려 했다고 합니다. 간신히 가족들과 적도(赤島)라는 섬으로 도주한 이행리는 곧장 덕원, 의주성으로 내려오게 됩니다. 이후에 덕원에서 약간 북상하여 함흥에 터를 잡고 살게 되지요. 하여!!! 이곳 경흥은 세종대왕께서는 <이곳은 목조(穆祖)께서...

  동사강목 지리고中 성을 철수할 때에는 당연히 먼 땅에서부터 시작한다. 길주가 맨 북쪽이기 때문에 먼저 철수한 것이다.  이것으로 보면  9성의 땅은 모두 길주이내 서남쪽의 땅에서 찾아야 한다.   그런데 설자(說者)들은 매양,  “9성은 마땅히 두만강 안팎의 땅에 있다.” 하니, 이것은 《고려사》 지리지와 《여지승람》의 공험진에 대한 설에 의해 말한 것이다.  그러나 만일 두 설대로 한다면 함주에서 공험진까지는 1천 8백여 리나 멀다.  대저 성읍(城邑)을 창건하는 목적은 변경을 튼튼하게 하기 위한 것인데,  이처럼 1천 8백 리나 먼 땅에다 9성을 설치하였다면 어떻게 능히 성원할 수가 있었겠는가?  반드시 그렇게 하지는 않았을 것이다. 역사로 증거하면, “여진이 길주를 포위하니 오연총(吳延寵)이 왕명을 받아 와서 구원하였다. 공험진에 이르니 적이 길을 막고 엄습하였다.” 하였으니, 그것이 길주 서남쪽에 있었다는 명백한 증거가 아니겠는가?  또 임언(林彦)의 구성기(九城記)에, “여진이 개마산 동쪽에 모여사는데, 지방이 3백 리로서 동쪽은 대해(大海)에 이르고, 서북쪽은 개마산을 끼고, 남쪽은 장주(長州)ㆍ정주(定州)에 접했다.” 하였으니,  이것으로 보면 9성의 땅이 또한 3백 리 안팎의 땅을 벗어나지 않았던 것이다.   그러므로 예종(睿宗)이 윤관에게 준 교서(敎書)에,  “1백 리의 땅을 개척하여 9주(州)의 성을 쌓았다.” 하였으니, 만일 땅을 개척하여 두만강 북쪽 1천 8백 리나 먼 땅에 이르렀다면, 어찌 1백 리의 땅을 개척했다고 말하였겠는가? 공민왕 5년에 쌍성(雙城) 지금의 영흥(永興)이다. 을 격파하니, 조소생(趙小生)이 이판령(伊板嶺) 북쪽 입석(立石)의 땅으로 도망해 들어갔다 한다. 이판령은 지금의 마천령(磨天嶺) 지금의 단천(端川) 동쪽 66리, 길주(吉州) 서쪽 1백 30리에 있다.  으로 단주(端州)ㆍ...